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浮华太近，真实太远


一

当你手上有了一部电脑，当你学会了用一定的输入法打字 ，当你亦步亦趋地进入网络，你是否会知道，你将会与一个又 一个毫不相干的陌生人聊天呢？ 网络千丝万缕，行走其中，光怪陆离，风聚云散，或夜夜笙歌 ，或字字珠玑，然而，热闹之后，喧嚣落下，却倍感浮华太近 ，真实太远。 不仅仅是聊天，不仅仅是关于文字的游戏。

二

网络也是人生，网上也有生活。在现实里，就算两个人天 天见面，坐在一个办公室，也不可能这么去聊天。在网上的人 是很容易就敞开心扉的，因为少了许多的顾虑和障碍。在神交 的同时，双方也会按着自己的想象去描绘对方，是根据自己的 理解和角度去做。网络的魅力令人乐此不疲。看起来仿佛人与 人是走近了，其实更远，因为网络很难逾越。在网上，不认真 太无味，太认真又会累；不认真会伤害别人，太认真却伤害自 己。 网海茫茫，萍水相逢。有的人，是为了相识而来的，所以 在乎对方的年龄、工作、地方；有的人是为了消磨时间而来， 就天马行空，瞎侃一通；还有的人，只是偶尔路过，走马观花 ，蜻蜓点水，然后走开。 聊天也是此一时彼一时，都和当时的心情和感觉有关。如 果真能聊着聊着有似曾相识之感，那也是常有的事。在网络上 ，没有比误会更常发生的事了。

三

在网上，似乎女人永远比男人多，也许女人比男人更加需 要释放情感，更希望安放寄托吧。于是，男人得到被主动接近 的机会比女人多。其实，更多的男人是寻求感官剌激，而女人 是感性动物，总是太注重自己的感觉。跳出自己可能明白一些 ，回到自己就糊涂了。不管是现实还是网络，女人的可悲，在 于明知陷井在前，却依然义无反顾，没有冷眼旁观，静心思虑 ，而是捕火飞蛾。人生的悲剧就是这两个字：不甘。 男人喜欢女人附合，而不愿意其太有主张。可是两性的矛 盾就在于，男人总想女人和他一样，女人总想男人和她一样。 男女之间的关系，总是那么令人百思不解。如果开始陌生着， 也许后来还能慢慢熟悉；如果一直陌生着，也许那就渐渐成了 麻木；如果曾经熟悉后来却变成陌生，那才是最痛苦的。就是 恩格斯也不能尽释人类的情感真谛。 其实，在网上，一切随缘，得到不是幸运，失去却成伤害 。任何事情，在事后都能给人们带来某种启迪。这是一种成长 。

四

男女单独对话，哪能不牵扯到内心和情感的话题呢。其实 不管男人在什么年龄段，他都对更年轻的女人感兴趣。无论心 理年龄是多少，生理年龄也是不容忽视的。网络上使人与人之 间既熟悉又陌生，那个和你聊天的人，与真实藏匿在电脑屏幕 后打字的人，很不容易二者合为一体。在网上，我可以接近你 ，了解你，甚至会喜欢你，但请不要让我看到你的模样，不管 你长的俊与丑。 撒娇是女人的天性，在一个小男人面前撒娇，只是让人不 舒服。其实一个男人，能真正容忍女人的撒娇，并以此为幸， 那可不是很寻常的事。在网上，你可以相信一个女人，她十有 八九是个好女人，但你不能轻易相信一个男人，他十有八九是 个坏男人。 感情的事是很难去意志的，来得猝不及防，也去得莫明其 妙。 就像白老先生所说：“花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来如 春梦几多时？去似朝云无觅处”。

五

我欣赏的人未必让我感兴趣，但懂得欣赏我的人肯定会令 我感动。那绝不是一味地赞扬吹捧甚至崇拜，那只是浮华的虚 夸或谎言；而是来自内心的知音般的感叹赏析，并时时流露着 真诚的在意，那才能触动我的心弦。 通过形形色色的名字，我们开始相识，在聊天的过程中去 发现，去理解，去感知，去收获。在聊天的过程里，有喜气融 融的快乐，也有宁和安静的分享。 名字并不重要，重要的是名字后面的这个人。你能记得我 只能说明你记性好，你不记得我也不说明你没诚意。每个人名 字的后面，都深藏或彰显着电脑面前那个人的心思和用意。 聊天如画圆，看你怎么画。缘是起点，圆是轨迹，画的不 好就会有复线，就会紊乱；而画的越圆就越没有终点，一直往 复循环。

六

有形不够，还得有声，于是，语音房间里也热闹非凡起来 。我们不是歌星，我们只是自娱自乐，然后更多去结识网络中 的人们。 有人爱听歌，有人爱听曲。就象古代的诗词，虽然源于乐 府曲调，但那些字间的蕴意，是不能仅仅用纯音乐的东西代替 的。中华文字有丰富的内涵。音乐的想象倾于抽象化，文字却 具体化了。在音乐的想象里可以天马行空，但文字却只在宽厚 精深的领域里抽枝长叶。音乐的理解可以形形色色，文字的理 解却差之毫里，失之千里。

七

网络世界越来越丰富多彩，人们的内心渴求越来越五花八 门。在繁华喧嚣的背后，定然掩藏了一颗颗不甘寂寞却依然寂 寞的灵魂。 眼前浮华弥漫，而真实就在后面，睁着冷静的眼睛，漠然看着一切。